嗨！這回，讓我們轉個方向來逆推好嗎？這文章獻給支持『因信稱義後、犯罪不悔改的基督徒會失去救恩』論的朋友。。
首先請注意，當人悔改信主時、就不是認完過去所有的罪、而只是認自己當時知道或記得的罪喔！
為何神不要求人『地毯式』鉅細靡遺的認罪呢？。。因為人沒辦法、而且神也不會為難人！
好，神看我們願認錯的心而全然饒恕我們了、給我們『祂的義』，所以人『因信稱義』（加3：24）、神也應許：『信而受洗的必然得救』（可16：16）。
這個『得救』是暫時的嗎？耶穌的寶血只洗淨過去我們的罪嗎？你以為人得救後就沒有罪性了嗎？那現在和未來的罪怎麼解決？靠自己滴水不漏的次次悔改？
你以為人得救後就能守住『犯任何罪、都悔改』這範圍極大的法嗎？你以為人得救後、馬上對罪敏感到『一犯罪、就知道』嗎？。。你真是高估了基督徒！
高舉『因信稱義後、犯罪不悔改的基督徒會失去救恩』的基督徒是不是存在著一種深藏的驕傲？ - - 鐵定信自己『有罪必悔改』、且絕對沒有自己不知道的罪（否則不是咒詛自己下地獄嗎）。
但你怎敢這樣認定？天父若不提醒你你的芝麻小罪，你能知道嗎？你行嗎？
什麼是聖經定義的罪？不管故意的、無意的、軟弱下、無知下所犯，反正只要不符上帝聖潔標準的、全部全部都是罪（包括心思意念）啦！
不用提故意不故意犯罪，我們只消不知自己犯罪、就不可能悔改（再願意悔改也沒用）了，還有、我們保證到死都記憶力超強，絕不遺忘自己曾犯的罪嗎？然後呢？死後都不清不楚下地獄嗎？
唉！
按理性思考就知道，真的、這樣一搞、沒有一個基督徒能上天堂的。。請你明白，『不可能完美的人』信主前需要恩典、信主後也需要恩典呀！
你問為什麼不知、問：『ㄚ天父為什麼不讓我們知』？呵呵
。。若真亮給你看呀，那就是罄竹難書的厚厚罪狀，你羞愧難當、而且一時也改不掉，所以天父好心蓋起一部份啦！
若『因信稱義後、犯罪不悔改的基督徒會失去救恩』成立，那就得推翻聖經的福音了。耶穌的救恩號稱無條件、但『人犯任何罪、都得悔改』就是條件; 耶穌的寶血號稱夠力，但『若還要人後續合作完全』、那血就不怎麼寶貴了。
企圖靠『犯任何罪、都得悔改』這條來維持稱義資格的人，都死定了、都不太認識你自己的無能及不謙卑。
有人說，若『一次得救、就永遠得救』，那基督徒就會胡作非為。會嗎？會嗎
？你知道你永遠是你父親的兒子，這樣導致你叛逆變壞嗎？世上好品行的人都一生不確定自己是誰親生的嗎？。。別開玩笑了！
神的『永生保障』使基督徒有安全感、很感恩、會愛主，我們才更想做好來榮耀祂的名了、不是嗎？所謂『問題孩子』才出於不牢固的家庭、你說呢？
上帝永遠不會『不認、不管教祂的孩子』。我們千萬不要因看不慣某基督徒的此時此刻、就自作主張制定規條想幫上帝管人。弟兄姊妹間可以勸勉，但人既不是你造的、就不是你管的。
『愚昧人若靜默不言、也可算為智慧，閉口不說、也可算為聰明』（箴17：28）。
世人若看不見自己的罪、就以『因信稱義』為荒謬，基督徒若不認識自己的本相、就會覺得『犯罪不悔改、會失去救恩』有道理。
基督徒的平安不是因自己敬虔、而是因『神決定看基督徒為無罪』。得救的基督徒既是上帝眼中的義人、也是世上的罪人，只有上天堂後才永遠不犯罪。
聖經裡沒有『一次得救、就永遠得救』這句、也沒有『因信稱義後、犯罪不悔改的基督徒會失去救恩』這句，但當知整本聖經不會有矛盾。
牽強拱護『犯罪不悔改的基督徒會失去救恩』論的經文可以被釐清，但『犯罪不悔改的基督徒會失去救恩』這思想卻與下面的朗朗真理衝突：
『凡父所賜給我的人、必到我這裡來。。我總不丟棄他。。一切見子而信的人得永生』（約6：37 - 40）。
耶穌說：『我又賜給他們永生，他們永不滅亡、誰也不能從我手裡把他們奪去』（約 10：28）。
彼得說：『知道你們得贖。。 乃是憑著基督的寶血、如同無瑕疵無玷污的羔羊之血』（彼前1：18 - 19）。
耶穌說：『差我來者的意思，就是祂所賜給我的、叫我一個也不失落』（約6：39）。
真理是人難接受的、恩典是人不習慣的，但基督信仰不是宗教，『不綁人的基督信仰』要以上帝的愛讓基督徒『想長進』、而不是『怕沒悔改全而後下地獄』。
為何神也不要求基督徒在信主後『地毯式』鉅細靡遺的認罪呢？。。因為基督徒沒辦法、而且神也不會為難基督徒！那到底誰在為難基督徒？
一個持續進步的罪人真的很棒了。上帝為他歡呼，你呢？
深深祝福大家～
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