耶穌說過：『你們不要論斷人、免得你們被論斷』（太7：1）。
使徒保羅（以下簡稱保羅）也說很多，像：『你是誰，竟論斷別人的僕人呢？』（羅14：4），『你這個人，為什麼論斷弟兄呢？』（羅14：10），『我們不可再彼此論斷』（羅14：13），『所以，時候未到，什麼都不要論斷』（林前4：5）。。
『不要論斷人』的確是聖經教導。但。。
什麼叫『論斷』？。。講『與別人不同思想的話』就是論斷嗎？我寧願歸結『論斷』是- - 沒愛心、以私意說話定罪於人。
如果基督徒一遇到任何真理辨正、任何提醒勸戒，就反射性跳起來、然後搬出聖經的『不要論斷』來擋（甚至教訓人），唉。。這樣對嗎？
甲基督徒：『上帝是獨一的真神（約17：3），所以其他宗教徒拜的全是假神、上帝斥為鬼魔（申32：17）』，請問乙基督徒可回頂：『不要論斷』嗎？
不可以！因為甲正是講『聖經的話』。凡有耳的、就應當聽（啟13：9）。
甲基督徒說：『不信的。。他們的分就在燒著硫磺的火湖裡（啟21：8）』，請問乙基督徒可回頂：『時候未到，什麼都不要論斷』嗎？
不可以！第一，（啟21：8）出於聖經、第二，強調在從沒信主的狀況下、人死後會下地獄，如此而已。
還有，請不要將神的愛擴展到『違反神公義』的程度
。愛是『不喜歡不義、只喜歡真理』（林前13：6），神的愛不接納不義。
所以，耶穌說：『若是你的弟兄得罪你、就勸戒他』（路17：3）。。教導『不要論斷人』的耶穌矛盾嗎？當然不是。
盼被勸戒的弟兄（或姊妹）別急拿『你這個人，為什麼論斷弟兄呢』回嘴喔！我們基督徒當久了，會不會多的是聖經知識、少的是真正的謙卑呀！
保羅甚至要提多『勸戒人、用各等權柄責備人』（多2：15）。責備ㄋㄟ。。教導『不要論斷』的保羅矛盾嗎？當然不是。
請弟兄姊妹別以為『責備人就一定沒愛心』，倒是該深切儆醒自己『到底有沒有在愛中』責備，而且、責備之前自己與對方有感情基礎嗎？
你以為耶穌從頭到尾都沒發過脾氣嗎？當祂趕出聖殿中作買賣的人、罵他們使聖殿成為賊窩時，你敢說耶穌沒愛心嗎？
當哥林多教會發生淫亂、信徒卻姑息此罪時，保羅嚴厲責備信徒『自高自大，並不哀痛』，最後並說：『你們應當把那惡人從你們中間趕出去』（林前5：13）。
趕出去ㄋㄟ。。你想，教導『不要論斷』的保羅大打自己嘴巴了嗎？你會想拿『愛能遮掩許多的罪』（彼前4：8 )來批保羅嗎？
對不起，神默示保羅寫了 about 2/3 的新約聖經，保羅在聖經的話不會相咬，只有『讀聖經的人讀沒懂』的可能。
神恨惡罪，基督徒也號稱會『認罪悔改』。然而，捫心自問，我們會不會信主越久、就越不受教呀？尤其在教會中有名望的人。
保羅常一語驚人，他一面說『不要論斷』、一面說：『犯罪的人，當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕』（提前5：20），然後有一回就對上了鼎鼎大名的彼得。
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！真不給人面子耶、真傷人自尊心耶，彼得ㄋㄟ。。那個曾在美門讓瘸子跳起來行走（徒3：2 - 8）的、耶穌的第一大弟子ㄋㄟ。
保羅說：『因他有可責之處、我就當面抵擋他』（加2：11）。越上位的人，神對之要求越嚴格，因為彼得那可責之處會誤導會眾『走回律法』，所以保羅公開指彼得的不是。
什麼情況『當把那惡人從你們中間趕出去』、什麼情況『當在眾人面前責備他』，皆有條件的。所以請先仔細看看聖經章節的前後文，而不是莽撞行事、不是從濫愛這個極端盪到濫罰另一個極端。
親愛的弟兄姊妹們！
讓我們是越信越有智慧、越敬畏上帝。
若涉及『絕對真理』，不得隨便用『不可論斷』來禁止。真理以外，請嚴以律己、寬以待人吧！
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