問：若『一次得救、就永遠得救』，這豈不是在傳『便宜福音』嗎？
在討論便不便宜之前，我們得先定義一下『得救』喔！A 口說信主、然後受洗了、旁邊牧師宣稱 A 因信稱義，於是 A 得救了嗎？
請注意，『口說信主』不難，但 A 真知道他所信的主是獨一真神嗎？A 真知道怎樣叫信耶穌？ 什麼叫真實的悔改 嗎？
『洗禮』是儀式，就如婚禮不證明新郎新娘相愛、受洗當然也不證明人得救。『牧師宣稱 A 因信稱義』是牧師講的，牧師可能確定 A 上完了『受洗前真理班』、但牧師確定 A 信福音且真心懺悔嗎？
沒跟 A 談過的人真的『莫宰羊』啦！
得救，必起因於心靈的大醒悟、大悔改（這事隱藏），所以一講起『得救』，請看倌別馬上想到洗禮鏡頭、坐滿滿的教會、牧者或神職人員。
好，接下來我們來看看福音。福音是：『耶和華是獨一真神 ; 神愛世人，所以差祂的獨生子耶穌為我們的罪死在十架上 ; 耶穌第三天復活，救我們脫離罪和死亡的權勢，信祂的人不致滅亡、反得永生』
。
福音讓耶穌受盡折磨與羞辱、活活要了祂的命，所以對神來說，誰還敢說福音便宜
？貴重死啦！神出了『重價』（林前6：20）將人從罪惡中贖出。
哪個得救的人曾花過一毛錢、做過一件好事來得到救恩？沒有！所以對人來說，福音不是便宜、而是完全免費！人『白白的得來』（太10：8）。
我在這兒要很懇切地說，『一次得救、就永遠得救』這真理顯出了福音的超級價值！啊～ 基督徒啊，你的靈更新、但你的魂沒有更新，你到死都不可能完美。
若沒『永遠得救』這完全的承諾，你信主得救後、就依然得活在地獄刑罰的威脅下，然後回過頭、再看『得救』那兩個字就非常可笑了。
我在這兒也很沈痛地說，『人因信稱義後、還需要靠自己悔改周全才確定得救』這謬論才讓福音顏面盡失、才看扁福音！
耶穌的救恩只有部分效果嗎
？耶穌的寶血不夠力嗎？神的義不夠看嗎？神拯救靈魂還得靠不完美的人的幫助嗎？上帝會發火的。
那謬論輕看耶穌的死！那謬論將神的義打折！那謬論太抬舉人了吧！
只有從宗教角度看，才會覺得『一次得救、就永遠得救』太便宜人了。請問你是拜偶像魔鬼的宗教徒嗎？
問：『一次得救、就永遠得救』不會『使人放膽犯罪、不守神的誡命嗎』？
不會
！請問你若曾從痛苦中大徹大悟、曾百般感恩你爹使你從罪惡中回轉、也篤定自己永遠是他的孩子，這會使你放膽、故意、開心犯罪嗎？不會！
我們今天看到的亂象（例：行為敗壞到讓人摔頭的基督徒、鬧了性醜聞的牧者等等）可能讓你覺得，都是拿『一次得救、就永遠得救』當護身符所致。
對不起，前頭已解釋過，人很難確定『不認識的所謂基督徒』得救與否。人若沒得救，還談什麼呢？一個不得救的人以為自己得救、然後憑『一次得救、就永遠得救』大膽犯罪、說自己上定天堂，是他昏頭而已、哪能證明『一次得救、就永遠得救』是錯？
人得救後、當然還有軟弱、當然也可能重重跌倒，不成材的孩子多咧，但父母會管教、親子關係也始終存在。
僅僅得救、而完全不榮耀主的基督徒只能說大大辜負了天父對他的愛和期望。沒錯，他們對不起天父，但福音依然這麼寶貴、福音不廉價。
請不要為了遏止那亂象而自創謬論，我們痛定思痛、追找爛根來對付吧！
人信主的原因若始終不正確，『代誌』大條了！不管他受洗幾次，沒得救就是沒得救、唸了神學院當了牧者也沒得救啊，別驚訝。沒重生的生命沒好果子！
偏偏人不喜歡追究動機、特別喜歡蓋住『會見光死的東東』，蓋蓋蓋、甚至拿聖經經文斷章取義去蓋（後患無窮的）
。
牧者可能也不想認真提（免得原本想受洗的人跑掉），大家樂的皆大歡喜。教會若允許這種模糊存在、就是投機、就是不敬畏神（後患無窮的）。
教會中，『稗子』（假基督徒）一多、『麥子』（真基督徒）的成長自受影響，而且整個教會的形象會被拖垮、無法為主做好見證、遑論傳福音。
盼牧者要花時間了解想受洗的人得救與否、牧者只為得救的人施洗，之後更要關心他的靈命成長、而不是任其自生自滅或遠離天父。
罪惡是基督徒該恨惡的（教會不可以姑息養奸），罪人是基督徒該愛的（人與事要分開），基督徒需要實踐神的思想，信仰道路才能走的穩健。
人本性墮落、真的很喜歡宗教那個調調！基督徒若不勇敢面對、就不懂在哪些點治死自己的敗壞，不絕對丟棄宗教觀、基督徒就容易變成法利賽人（很慘的）。
歡迎探討真理，若不認同我格內思想，請找出錯來（別將文章推一邊、然後顧自發表高見想教訓人，此外，情緒性的話是廢話
）、並括下字句來分析（一次一項）、或附聖經經文支持。
我若回覆，請『就我所回覆的』再回應（別閃躲）、沒得出結論不罷甘休，這才是追求真理的精神。誰沒偏差過？基督徒認錯才會感動非基督徒。
感謝主、感謝大家撥冗看這紛擾許久的 topic，感謝你們指教，滿是祝福～
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