參考資料：康來昌文章
人被永生神上帝所造，若能跟上帝和好，那麼我們會有永恆的平安。
問題來了，上面的第一句就常被不信主的人（泛稱甲）拒絕。『神是愛、神因著愛造了人』不讓甲高興嗎
？『人是神單單依祂形象所造的』不讓甲很有價值感嗎？為何敵視之？
『進化論』在科學中已被淘汰了，除非甲再推翻科學、另有新發現，否則『創造論』是全人類不得不理性接受的一個觀念。為何『不科學』的在鬧情緒？
造物主對受造物有絕對的主權及計畫，又因上帝愛世人，所以，人聽從上帝的話、走在祂的預設藍圖中是很安的。
當年，亞當不聽神的話（吃了不該吃的果子）後、『不安』就接踵而至（和妻子藏在園裡樹木中、躲避神的面）。。亞當與神不和好了。
從此，亞當的子子孫孫一生下來就背離神、不認識神，所以當今人類的最根本問題不是吃喝嫖賭、而是吃喝嫖賭背後的不安（不平安）。
全世界每一個不信主的人（上至總統、下至販夫走卒）都可能有隱藏的不安，不一定是做了什麼壞事，而是擔心『無法掌控』的天災人禍。人因無能，所以目前的健康、財富、權勢等等都不是保障。
不信主的人不會倚靠神，而只能靠自己、或靠『也無能』的他人，怎能安？『自己作主』看似瀟灑，但結果一定不會瀟灑，因為『自己』真的不高明。
即使重生得救的基督徒，也會因信心的大小、常在『神與我』之間拉鋸（是順服神、還是順服人，是體貼自己的肉體、還是體貼聖靈）。God 和 I 是英文字中的絕對大寫，嘿嘿。。這樣你就知道我們多喜歡跟神爭主權了吧！
這種爭戰並不指好壞很明顯的事（像：我現在要吸毒、還是要讀聖經），而是『體不體恤別人、願不願讓別人得益處而自己犧牲一些』這些小節。
我們天生就自私自利，第一想到自己。開車求快、不管別人死活，收音機開很大聲、自己爽，不想幫太太洗碗、反正她是太太。。
天下父母呀，請回想一下你可愛寶寶除了叫爸爸媽媽外、再出口的是『好』或『不要』
？『人從小時，心裡懷著惡念』（創8:21），這惡念不是殺人放火、而是想自己作主。我們從小就討厭任何干涉我們自主的權柄。
18世紀英國編字典學者撒母耳．強生（Samuel Johnson），年輕時常以『我沒時間、我在讀書』來拒絕幫媽媽做家事，晚年時他很後悔。
父母師長是個權柄，從學校畢業、成家立業後的大人不被父母師長管了，也照樣抵抗神這個更高的權柄，耶穌說：『他們無故恨我』（約15:25），『敵視神』是罪人的自然表現。
『敵視神』的成人必在『缺乏管教』狀態
。小孩犯錯，大人打，請問大人犯錯，誰打？這話有點開玩笑，但大人真的也想錯也做錯、人不見得越老越有智慧。
國家社會不都是大人管的嗎？但世界的墮落有目共睹。到最後人恨惡別人、恨惡事物、恨惡自己，跟什麼都過不去、都不合。自殺？怕痛，活下去？又覺得非常辛苦。
感謝主，『我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督、得與神相和』（羅5:1）
，基督徒的罪已被耶穌的寶血塗抹掉了，罪已不再成為神與人之間的攔阻了！
世間所有的不安都源自於『人對神不安』。當人切斷神這『所有美好的源頭』後，就慢慢要親嚐所有的不美好了。
信主後，可能是人一段『療傷、修復、建造、祝福』的過程。基督徒是被主赦免的一群，有主這屬天的愛、所以才可能改善世間所有人際關係。
在親朋、鄰舍、同事還沒信主時，不可能認同我們的信仰，但基督徒對非基督徒的那種友善是真實的、『非基督徒』能接受。
事實上，福音的廣傳也在基督徒的相愛中有果效。耶穌說：『你們彼此相愛，眾人就認出你們是我的門徒』。
主內弟兄姊妹偶會吵架，但一旦回到主面前，我們就看到主給我們的豐富恩典和自己的不配。別人可能錯、我也可能錯，但主絕對不會錯。
主把我們放在一起、讓我們學習彼此饒恕、在主裏合而為一。年終之際，我祝福所有人都享有屬天的平安、也願與主內弟兄姊妹一起感恩唱這首合而為一【詩歌】～
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