50年代的台灣家庭,孩子生的多、生活也艱困,父母忙於生計,通常兄姊帶弟妹。孩子們看到父母辛苦,也盡量乖順、不惹事生非給爸媽添煩惱。

   到了21 世紀,孩子生的少、生活改善許多,但父母依然在為經濟打拼、拼到整天不見蹤影,孩子既缺少手足的扶持、和父母照面也常僅對話兩三句。

   父母在愧疚下、轉而以物質來填補這個親情的空洞。這一補償,便一點一滴地養大了孩子內在胃口奇大的野獸,當最後父母無力再滿足時,野獸便使喚孩子對父母反撲。

 『網咖』盛行,因為孩子在小時候『沒有被陪夠』。青少年一聚集,叛逆、刁蠻、仇恨就迅速傳染。等父母驚覺大孩子走樣時,憾事通常已爆開。。

   在這種驚慌失措的混亂底下,『半路下車文化』產生了- - 大人前面寵孩子、後面放棄他。這深深地負面影響孩子也無法堅持事情。

   例如,將來他面對困境時、容易放棄(容易轉學、容易離婚、容易換工作),社會問題會接踵而至也就不足為奇了。

   此外,外遇、家暴的例子也隨著世代的墮落而快速增加。如何讓這些飽受傷害的孩子有個接駁站、可過渡帶領他們找到一個健康的未來呢?

   社會上有關懷協會提供幫助,讓沒有血緣關係的他們、能一起溫暖的成長,但數目畢竟很有限,我不由得想起了聖經的這句話

那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦、並且保守自己不沾染世俗』(雅1:27)。

   號稱基督徒的我們敢不敢將自己的生命拉寬、接受別人的孩子住到自己家中,藉由我們愛的陪伴與接納,使他們有憾的生命不再繼續蒼白下去呢?

   很冒險對不對?怕麻煩對不對?

   號稱基督徒的我們願不願領養孤兒院的孩子、來代替『自己生養』呢?世上沒人要、傷殘的孩子也都是上帝寶貝的,基督徒的信與愛心打不打破藩籬?

   文化因素、私心因素,使我們裹足不前對不對?

   這兒要提醒的是 - - 愛,絕不是輕易的字眼。當我們真想實踐神的話時,感覺就是千難萬難,但讓我們設立那樣的目標、然後忘記背後努力面前吧!

   什麼叫虔誠愛主?其中一項:不是看基督徒做了多少有關屬靈的事,而是看基督徒能因天父的愛、犧牲自己多少。
 
   用講的很簡單、光 wish 別人去做也輕鬆,但這些都挽救不了一個沉淪的青澀靈魂、也撫慰不了一顆驚惶無助的童稚之心。

   基督信仰關懷的層面當然不限於孩子,但孩子是國家未來的主人翁,我們真的該關心下一代。年輕人若不信主、就容易跟世代的謬思走,國家沒有希望

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