（見證人：尋見姊妹，不是 Little Angel 資料來源：網站 ）
如果你是真耶穌教會的信徒，對不起，你若聽不進我的話，那不是我的責任。我們捍衛真理不是要得人的心，乃是要得神的心。
我從小在真耶穌教會受洗、長大，勤服事、勤聚會、勤作筆記、勤讀聖經，但爸媽曾在真耶穌教會外受洗，所以懼怕自己『被除名、沒得救』。家人戰戰兢兢深怕遺漏了『還沒做到的真理』。
我雖然在真耶穌教會內受洗，但我也不確定自己得救（因為還要維持聖潔好行為、直到耶穌再來）。我心裡不斷被控告、我一點也不平安！
到底真耶穌教會（1917年創教）是怎樣的教會呢？其五大教義如下：
(一) 洗禮：一般教會奉『父、子、聖靈』的名為信徒施浸，但真耶穌教會否定三位一體神，只奉『耶穌基督』的名施洗，而且堅持信徒須以面朝下、全身浸入『活水』（池子是死水，不行，要河水或海）才可能得救。
(二) 洗腳禮：聖職人員要奉主耶穌的名為受洗後的信徒洗腳，不然受洗者就與主無份，還是沒得救。
(三) 聖餐禮：與一般教會相似。
(四) 謹守安息日：認為安息日應為星期六，所以將敬拜主的日子也定在星期六，我常聽到『不守安息日、而被神處罰』的見證。
(五) 切求聖靈的浸：真耶穌教會認為自己是『晚雨聖靈』降臨所建立的，他們以『禱告時說靈言、身體震動』來確認人是否受了聖靈、人才可能得救。
而我從國小起，只要一害怕、看到美容院不斷旋轉的捲燈、或骯髒的餿水桶，就會癲癇起來。一發作就抽慉、流口水，腦筋渾沌、失去暫時記憶。
國中時更頻繁，好幾次在路隊中、手上便當盒掉了，我還渾然不覺繼續走。姐姐騎摩托車載我，我發作昏倒跌成輕微腦震盪。這都只是小發作。
大發作則一、兩個月一次，且情況越來越嚴重。有時我醒來時躺在床上，臉局部瘀青、口破、身體有撞傷，我覺得丟臉極了，我的癲癇病真像咒詛！
更難過的是禱告求了多次、病依然不好，『啊，神為何不醫治我？』，照聖經經節來看就是沒信心啊！但怎樣才會有信心？我就是會害怕啊，我是不是真的被鬼附呀？
我嚴重的沮喪、無助，因為一來醫生囑咐天天要吃的癲癇藥會讓我嗜睡、精神差，根本無法專心唸書，再來，『有癲癇，誰要娶妳？以後誰雇妳工作？』。
我自暴自棄！我痛恨上帝這一切安排，在大學聯考前甚至想自殺、拿小刀割腕，終因刀割的疼痛作罷，我趴在書桌上大哭不已。
就在這時，一好友（曾在真耶穌教會受洗喔）竟邀我去另一間教會。。嘿，開玩笑，我怎麼可能到外面的『不得救的教會』呢？
所以我不斷地問她：『那教會是怎樣受洗？道理對不對？有沒有聖靈？。。』，好友不斷安撫我，我這才鼓起勇氣、願意去一窺究竟。
我忘了那天主日所唱的詩歌名，只記得歌詞是：『耶穌羔羊的寶血，為我而流。。基督為我而死』。
我聽後不斷流淚，恍然驚覺『耶穌實是為我而死的！我竟有這麼珍貴，值得祂為我離棄天上榮華寶座？這真的是為我嗎？這真的是為我嗎？』，聖靈不斷告訴我：『沒錯！是為妳！是為妳！』。。
我後來讀到『司布真復興講壇』一書、深受感動，哦？原來司布真和我一樣、自小也陷在錯誤的得救論裏，然後罪惡感越增、越絕望。
後來司布真 16 歲時，因講台牧師一句話：『地極的人都應當仰望我 ( 耶穌基督），就必得救』而靈光乍現、而信主重生。
如今聖靈也在我身上工作，讓我突然明白基督是這麼愛我，我感覺自己像祂手裡的珍珠！真不可思議！我是被祂贖回的、我是祂『寶貴的兒女』！
一回、令我害怕、引發癲癇的事物又碰上，我好像聽到神告訴我：『妳已經好了！不用再吃藥！』，我放聲大哭！太奇妙了！癲癇困擾我 15 年，現在這個綑綁我的黑暗鎖頭瞬間脫落，不再生效！
之後，我開始『聚會兩邊跑』。真耶穌教會傳道娘知曉後則一句一句詢問我、責備我，我掉淚了、心裏滿是委屈：『為何困擾我多年的病好了，你們卻是憂愁、反而硬要我認錯？只因那地方不是真耶穌教會嗎？別的教會一定錯嗎？』。
神蹟，一直是真耶穌教會最引以為傲的，但神很幽默、就乾脆藉著神蹟讓我毅然決然想離開真耶穌教會。
真耶穌教會的一群同工負責人來探望我，他們很好奇，我已是真耶穌教會很穩定的信徒兼同工了，怎麼還迷糊到去『不得救』的外邦教會呢？
他們又在提真耶穌教會的教義，我也想到曾有人見證，說在異象裡看到『真耶穌教會』是那最高的柱子，表明真耶穌教會是唯一得救的教會、別無其他。
但我禱告後、冷靜告訴他們：『真耶穌教會說自己唯一得救，一定是不對的！是基督為我流寶血，不是真耶穌教會為我流寶血！』。
離開 20 多年來有感情的教會，我也傷心，但那錯誤的教導幾乎毀了我！真正重生後，我重拾自信、後來也結婚生子。原本黯淡絕望的人生全然扭轉。
我寫出我的見證無意要引起喧然辯論，我只希望少一個人走入異端、多一個人進入有真理的教會，真理太重要了！真理必存到永遠，膺品通不過考驗。
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Little Angel 與大家分享祢是如此愛我【詩歌】～
講得真實
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我也離開了,離開是新的開始 眼界開了 更明瞭神的愛是那麼的深遠, 我有留悄悄話給妳, 麻煩你看一下,等待妳的回覆,願上帝祝福妳!
耶穌愛你
你現在是在哪個教會？
拜託告訴我，救救我。
真耶穌教會不認父 認為子已取代父 約翰一書 2:22 不認父與子的，這就是敵基督的
所以要去哪間教會？受洗
只要認定神是三位一體的教會都是OK的~ (聖父、聖子、聖靈=三位一體)
我朋友在真耶穌教會 請問可以怎樣幫助他呢?
簡單！ 想信主之人或信主之人"一定要查看Google，韋斯敏斯德信條及加爾文主義，以及 唐崇榮、宋尚節(靈歷集光)、大衛鮑森 牧師講道(都查文字檔)"。 到現在為止，我所推崇的牧師，這三人還走在真理上。 上帝是創造主，主耶穌是救贖主，聖靈是真理的聖靈{聖神}(凡不合真理之聖靈，並不是出自於主)。
版主辛苦我藉版面貼文一下： 請你們了解主耶穌與造物主 上帝的關係？及何謂三位一體的神？只有一位神！ ※上帝的本質： 上帝是創造主。是自有永有、無始無終、無限無量、無形無像、是獨一的又真又活的 神。 是聖者、義者、永恆者、至高者、真理的三位一體的主。是公義、恩慈、聖潔、威嚴、良善、憐憫、信實的主。 神是無限的能力．．．無限的智慧．．．是全有(全是、全權、全通)、全在(全愛、全善)、全知、全能、全智、的主。無所不能、無所不知、無所不在、無處不在；無以字眼形容的無限能力．．．。時空在 上帝裡面， 上帝也在時空裡面；上帝的靈充滿天下間。 因 為 萬有 都 是 本 於 上帝 ， 倚 靠 上帝， 歸 於 上帝。所創造萬物都在 上帝面前敞開！無所遁形，全知曉人心，作為毫無錯誤，因 上帝是神。 ※三位一體的神(三一真神)： 三位一體的主；的 上帝三個位格一位神。同質同在。即為聖父 上帝，為聖子 上帝和為聖靈 上帝。聖父無始無終，聖子由聖父所生﹔聖靈由聖父和聖子而出。 主耶穌說:「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」 三位一體的神。真理是指主耶穌是一位神，是神親自從天而降來當人，是神又是人，是人又是神，是神、人二性，並毫無衝突。只有一位神。從來沒有人升過天，從天而降依然在天。天就是神。主耶穌升天後就差遣真理的聖靈下來。人們回去後經審判過關之人是上，主所造的樂園(天堂)。 三位(位格原文：存在)一體(一體原文：本體本質)。 聖父 >聖子>聖靈 【三位一體的主；的 上帝三個位格一位神。同質同在。即為聖父 上帝，為聖子 上帝和為聖靈 上帝。聖父無始無終，聖子由聖父所生﹔聖靈由聖父和聖子而出。 三位(位格原文：存在)一體(一體原文：本體本質)的上帝。一位神。 聖父上帝、聖子上帝、聖靈上帝是同質、同在、同體、同性情、同心、同德、同工、同等、同尊、同榮、同權、同智、同能、同恆、同有、同永、同一。】 簡單講就是同一個 上帝，同一個主，同一個靈。一位神。 耶和華 上帝是無形像的 上帝，主耶穌是有形像的 上帝，因主耶穌的靈是 上帝所生。(在原文裡 上帝的兒子獨生子是指與 上帝同等)(另主耶穌的主，原文就是 上帝。)。真理的聖靈是出自 上帝的靈和主耶穌的靈，都是同一個靈。並不是如人和天使靈體是創造出來的受造物。人和天使的形象是照主耶穌形象所造。 ※『聖經』裡提到聖靈(聖神)的工作有多少？ 先說舊約── （1）創造天地（2）指導人（3）賜人智慧、遠見、聰明、才智、技巧（4）賜人巨大力氣（5）藉著先知說預言傳警告(6）支配先知提攜義人 後說新約──主耶穌升天後差遣聖靈下來 （1）為基督做見證（2）榮耀基督（3）感動人承認耶穌是主（4）使人重生（5）向各教會說話（6）賜人公正、和平、喜樂（7）提取人（8）使人見異象、異夢（9）使人說預言（10）扶助建立教會（11）叫人復活、賜給人生命（12）制定教會規條（13）給信徒屬靈恩賜（14）設立教會工人（15）使教會合一（16）使人與上帝合好（17）幫助信徒得救（18）使人成為聖潔（19）使人認證為上帝的兒女（20）保證上帝將把完全的自由賜給信徒（21）使人有活潑的進入天上的盼望（22）引導人明白真理（23）賜人能力（24）帶領或幫助信徒祈求（25）使人為罪、為義、為審判的錯誤觀念而自責（26）催逼罪人歸主（27）釋放人脫離罪和死的律（28）使人具有赦罪和定罪的權柄（29）差遣工人 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ※上帝的創造： 1、主神說：「我是自有永有的。」「我是阿拉法(昔在永在)，我是俄梅戛(以後永在)，是昔在、今在、以後永在的全能者。」 太初(永恆)有道(真理)，道與 上帝同在，道(真理的本體)就是 上帝。這道太初與 上帝同在。萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。 2、起初(在遙遠的過去) 上帝創造天(諸天時間空間)地(所有物質能量)。 3、諸天（指所有宇宙）藉 耶和華的命而造，萬象（指宇宙中的眾天體）藉祂口中的氣而成。 4．因為祂『說有就有，命立就立。』 神說：「要有光。」就有了光。 5．祂獨自舖張諸天，步行在海浪之上。祂造北斗(大熊星座)、參星(獵戶星座)、昂星(昴宿星團)、並南方的密宮。祂行大事，不可測度；行奇事，不可勝數。 6、祢，惟獨祢，是耶和華。祢造了天、和天上的天，並天上的萬象，地和地上的萬物，海和海中所有的，這一切都是祢所保存的；天軍也都敬拜你。」 7、萬有都是靠祂造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著祂造的，又是為祂造的。」 8、你能繫住昴星的結嗎(昴宿星團)？能解開參星的帶嗎(獵戶星座)？你能按時領出十二宮嗎？能引導北斗和隨他的眾星（星：原文是子）嗎？你知道天的定例嗎？能使地歸在天的權下嗎？ 9、你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，祂一一稱其名；因祂的權能，又因祂的大能大力，連一個都不缺。 10、諸山未曾生出，地與世界祢未曾造成，從亙古到永遠，祢是 上帝。 11、主啊，你起初立了地的根基；天也是你手所造的。天地都要滅沒，祢卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了；祢要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了。惟有祢永不改變；祢的年數沒有窮盡(永恆者、信實、不變)。 12、創造宇宙和其中萬物的 上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿 13、誰曾用手心量諸水，用手虎口量蒼天，用升斗盛大地的塵土，用秤稱山嶺，用天平平岡陵呢？ 耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。祂一發聲空中便有多水激動，祂使雲霧從地極上騰，祂造電隨雨而閃，從祂府庫中帶出風來。 14、創造諸天，鋪張穹蒼，將地和地所出的一併鋪開，賜氣息給地上的眾人，又賜靈性給行在其上之人的 神耶和華。 我們的主，我們的 上帝，你是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為祢創造了萬物，並且萬物是因祢的旨意被創造而有的。 ---------------------------------------------------------------------------------------------- 我是一個外人來信主。我綜合一下，各位抱歉了！我佔太多版面這裡是講科學之版。再說抱歉！我再次請你們了解主耶穌與造物主 上帝的關係及何謂三位一體的神。有天你看聖經或信上主之後，就可打通任督二脈有如神助般。太多人信到死也不知何謂三位一體的主，沒有掌握到總原則，"肉體雖信主，骨子裡卻還有佛教輪迴的思想"。真理的道路都走偏了，甚至走上異端！因為太多教會裡面沒人告知，只照課本念，沒教導，懂得的人也不會告訴你，他也不主動告知你。我們所有教會對信主之人不能只說好聽話，也要講真實話。比如上帝要求做人處事對家人、朋友、同事、外人，就是要求正直、善良、公道。 上帝也要求禱告，行事為人不要只說冠冕堂皇的話，虛假之言，不要充滿著虛偽偽善 ，假冒偽善，上帝要聽實話而其行是辦實事，行公義。 我不會嫉妒你們將來在天堂比我大，而有天我見到你要向你行禮。就算再大也不會比聖經所寫先知，使徒之戰功及四位天使長(一個頭部，四個臉面，其身體充滿著眼睛，三對翅膀)更大，而我也許將來也有可能會下地獄！沒有人會說自己會上樂園或下陰間(因怕自己太靠勢，或當局者迷)。 人也一樣有三我，原我{我被造時，靈魂(原良知)的我}，自我(經過一切環境互動的我)，超我(要超越自我生心理狀態)。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 聖經一語道破： 『我是耶和華（耶和華是真神上帝的聖名，意思是自有永有，無始無終的），在我以外並沒有別神，除了我以外再沒有上帝。』又說：『我耶和華是創造萬物的，是獨自鋪張諸天，鋪開大地的。』『我造地，又造人在地上。我親手鋪張諸天，天上萬象也是我所命定的。』（以賽亞書45:5.44:24.45:12）。另一處又說：『你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，祂一一稱其名；因祂的權能，又因祂的大能大力，連一個都不缺。』（以賽亞書40章:26節）。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 想信主之人或信主之人"一定要查看Google，韋斯敏斯德信條及加爾文主義，以及 唐崇榮、宋尚節(靈歷集光)、大衛鮑森 牧師講道(都查文字檔)"。 到現在為止，我所推崇的牧師，這三人還走在真理上。 上帝是創造主，主耶穌是救贖主，聖靈是真理的聖靈{聖神}(凡不合真理之聖靈，並不是出自於主)。 或生或死，我總逃不出全能者上帝的手。 十字架的意義是指：主救你的靈魂，你自己也要救自己的靈魂。 我是基督教長老教會會友:如風
信基督最苦就是這兩件事：這也是所有人真正內心不敢信主，未信時說不出的苦，信了之後也是這種苦， 第一、{真理(聖靈)與各人情欲相爭，各人情欲與真理(聖靈)相爭。} 第二、{魔鬼爪牙(墮落天使所化)如獅子吼叫遍地尋早可吞吃之人，信主的人是他的仇敵，他更攻擊你，他更要迷(誘)惑你，讓你跟他結局都是下地獄。他不爽你上天堂。} 你未信時上帝也對你很好，撒旦爪牙也對你很好。你信之後，上帝會試練(試著淬鍊)你，是你所能成承擔的，目的是好的，有天在樂園你會感謝主。也不一定會試煉你，因你可能不堪一擊，逃之夭夭不信主了。。但你變成撒旦爪牙仇敵他要試探你，要你對上帝不忠不義。目的是壞的，要你下地獄，讓將來有伴。撒旦爪牙和善惡樹的蘋果都是上帝測試你的忠心。就算把1/3墮落天使撒旦爪牙都拿掉，人還是一樣不會信主的。1/3墮落天使撒旦爪牙有些都已下地獄，有些還在地上走來走去，主容許他們存在，直到末日全都收拾，抓到地獄裡按所行受永火刑罰。經文說：人犯罪還可得救贖！天使犯罪無可饒恕！ 那要怎麼辦呢？靠主耶穌基督就能得勝。(若魔鬼都不攪擾你你也危險，代表你信主忠心有問題可有可無，結局不妙，若如保羅那根刺受撒旦之苦是要警戒你謙卑多做主工，主有下令魔鬼不得驚擾彼得。)魔鬼無法取人性命，人的命是在 上帝手中，人死後靈魂歸於賜靈的上帝，無法作怪。 ~~ 唉！所傳是真理大家能從其中學到一兩句真話也就行！對你以後是有極大幫助的。 我也可傳一兩句好聽話人們都會稱讚。如 上帝會祝福你。上帝會幫助你。上帝會讓你家人上天堂。這都是半虛假的假話。只有真正走在真理上，上帝才會祝福(這是指終其上天堂的祝福)！ 再強調一次人死後，只有 上帝能證明誰是上天堂或下地獄！ 當然有真正可憐人！上主必會憐憫(指什處境、境遇值得造物主哀憐同情)！其百年後結局是好的。 不要把經文亂斷章取義，要全本上下文來看，要懂其經文精意，全部要融會貫通。所有人類問的，要的，一切答案都在聖經哩，相關性的經文要能融會貫通，要有獨立思考的能力，只看你能不能找的著。 聖經裡先知及主耶穌是被政教合一的教會大祭司(大祭司可商調軍權、警察權)害死殺死的。 如今歐美都早已政教分離。我們只有是非良知道德建議權。 有許多的教會不能去是走偏了甚至異端！如基督教後期聖徒教會也就摩門教(創立第二教主，都騎腳踏車)，耶和華見證人(不承認主耶穌)，真耶穌教會和靈糧堂(都太過度強調追求聖靈說靈語，以及成功神學，這是很容易走偏，落入魔鬼網羅圈套)。 我如此說，說真話也不會增加我一罐飲料可喝。我只是一位小會友，因我不需要增加我教會會友。就近就可。也不須榮耀我長老教會。 我們台灣基督教，第一大教派長老教會高層喜歡講政治，搞政治，對國、民兩黨之言行政治批判兩套標準，好像要搞類似政教合一回頭路，底下牧師群也投其所好，造成人民責罵，誤解上主，已經羞辱 上帝榮耀之名，這上主會審判。用我的人生歷淬鍊來說，結局不妙。 那要怎辦?長老教會目前還是走在真理上，可以去。但是不用去理教會公報講政治和講台上講政治。台福教會、浸信會、衛理公會可去。 真正的政教合一是在天堂，因地面上人有私心。 ***多少聖經所說的人物先知及來自上帝的主耶穌是因說出真理而被大祭司(大牧師)在地面上爭競害死殺死。 憑 著 他 們 的 果 子(行為) 、 就 可 以 認 出 他 們 來 。 因 為 看 果 子 、 就 可 以 知 道 樹 。凡走在真理上才是我真正的弟兄姊妹。要在真理上做智慧人。 主耶穌傳真理福音都是受極大苦難、痛苦、孤寂、極度寥落，整本聖經所說人物、先知、使徒都是遭受痛苦、苦難的，生不如死。只有兩、三個成功人物，是世人所羨慕。是亞伯拉罕、大衛王、所羅門王。其他在世人來看都是失敗者。 聖經所說平安(指靈魂上的平安將其在樂園天堂)、喜樂、富貴、成功是指永生的天堂，並不是指地面上。宋尚節、唐崇榮、大衛鮑森 牧師亦感痛苦孤單。 真正傳真理福音下去會更痛苦、孤單、生不如死。 ****我倒希望人沒有靈魂死後一了百了。在很多教會裡我只說男人，不說女人。有些人其行為比未信主之人有格調的糟糕透了。為何我懂得多因有在外街頭傳過福音，如向一人傳，就可說上兩三小時。遇到教派主動挑戰，也遇到乖張的基督徒。也因為傳。變成其他基督徒更看不起我這會友！我從來不稱我是真正基督徒。有許多信主之人，家裡客廳不敢掛十字架，在內在外更不敢說信主。真悲哀！怕人知道他信主耶穌。讓他丟臉。 有一些基督徒的言語行為心態是：心胸狹宰、心眼狹隘、為人麻痺不仁、苛薄寡恩、殘暴不仁。他對外人言語行為態度都不敢。 憑 著 他 們 的 行為 、 就 可 以 認 出 他 們 結的果實來 。 信主要先正己，有德性。 主喜愛正直、善良、熱情、誠實、溫暖之人。如彼得、保羅。主耶穌神親自來做人之時也是如此。 依經所言主所造第一代人類，先祖亞當、夏娃有永生的生命，但因先祖亞當、夏娃，不聽其主命令而趕出伊甸園。然這罪就帶進來世界(當然上天堂的人會更新及聖潔不再犯罪。罪是不適當的行為，未擊中主所要求該為人的目標)。，也破壞掉了創造的美好。主是給先祖和我們一樣有其自由意志，和天使一樣有其自由意志，並不是創造機器人。第二代兒子因嫉妒打死自己親兄弟。人們的歲月也因所思所想皆是惡，一直為惡，從永生改為近1000歲、800歲、400歲、200歲、最後都100歲。經文言，等上樂園人的數目達到之後，但是是多少數目聖經沒說，也就不再有時日了，也就真正世界末日，地要用火燒掉。我倒希望人沒有靈魂死後一了百了。我也不想上天堂和下地獄，寧願上帝把我靈魂毀滅掉，可嘆靈魂又不滅。在世間上找不到一個真除了我家人之外。只有上帝是真實的可以相信。
版主，若覺得文章不宜請把我所有的文刪除！ 靈糧堂和真耶穌教會聚會用靈語的禱告，肢體顫抖、跳動，滾動、吼叫，在外人來看是邪教，跟法師道士一樣。我祖先來台200餘年，所有宗族都是拜偶像。 我親自遇過有真耶穌教會兩兄弟用靈語和全真耶穌教會的會友來醫院為她家人禱告，第一天時我有向隔壁床她家人傳，大家都已信主，當時是因我家人住院。 他們家是不搭理我家，是看輕信主之人，就有如文人相輕，說我們是假教會，因為不會說靈語。這倒其次，我是上帝派，主耶穌這一派。不屬任何牧師，教派，或長老派。 等大家都出院時之際，我私底下就跟他兩兄弟聊，我問說你們在外地求學工作或休假時，有再去教會嗎？回答說沒有，你們哪時候受洗？回說：家中只生我兩兄弟，從小就被爸爸押著去受洗？那你們甘願受洗嗎？回說：我們是被逼的，他很獨裁，我們怕他。我回說：我會信主，沒人跟我傳，是 上帝出手。三個月後我就帶家人去信主。我跟他說其實我也不想信主，因為我知道人性，裡面教會沒有真正好人好行為的，及有人格的人。但還是要信。 我再問？說你們去教會幾次？怎麼都會說靈語？他們兄弟輪流說：我們大學畢業，都在工作，沒去教會幾次，我們從小就故意，求學，工作都刻意去外地，不在這家住。會說靈語也不知道為何兩個都會說，教會的人也都會說。我說你們知道用靈語是在說什麼嗎？ 回說：不知道！，我說我也不會說方言。我說你們有在看聖經嗎？一個回說：只看過一次，一個回說沒看完。我說我也不是真基督徒我只是一位會友，我建議你們要去看唐崇榮牧師講道 ，他都是用理性，邏輯推理探討聖經，你們可上網看看他歸正神學的文章。聖經也要多看，裡有絕對真理，相對真理。有總原則，相對原則。有論述性和記敘性經文，要分清楚。 記得是信上帝是信神而不是信人。【信主是個人與 上帝的關係。學習主耶穌的樣式主內外傳道。】 聖經真理： 第一：要有死刑。 第二：要上戰場殺敵人，保護國家(殺敵人無罪)。 第三：順從政府的領導(有法律上的阻卻違法)。政府的權柄是上帝給于的。 人和天使都是受造物其能力來自 上帝。萬物也是受造物，也都是主所造。主是用靈創造宇宙天(時、空間)地(物質、能量)共三層天。創造是一本造萬物，各從其類，萬事是相互效力。聖經要看得懂的人首先要信主。由聖靈帶領，讓你更能了解聖經。再其次一點活得越痛苦的人(是指心靈坎坷度)，越身歷其境越更能了解聖經。 造物主光榮顯耀的名，因有些牧師，幹部，會友而受羞辱。主也會喜樂、憂傷、義怒。 雅 各 書2:24人 稱 義 是 因 著 行 為 、 不 是 單 因 著 信 {因信稱義}。雅 各 書2:26身 體 沒 有 靈 魂 是 死 的 、 信 心 沒 有 行 為 也 是 死 的 。 牧師的審判是會比軍警更加重賞罰！馬丁路德有說過不要隨隨便便就當牧師。 現在有些牧師都只躲在教會裡，領乾薪！沒裝備，也沒追求知識學問，有的也沒什好行為，而他們也不敢去外面傳福音。外人一問三不知，只能在主內呼攏，是在虛度混日子，傳福音是造物主的聖旨是每個男性教會會友的大使命！ 看聖經要有理性、科學、知識、經驗、邏輯來印證這本聖經。上下文要全部融會貫通！ 何時我們把福音搞得如此廉價！有牧者專門在替死刑犯受洗，搞到連陳進興受洗都說上天堂，只有鄭捷不願受洗，鄭捷也知受洗一樣下地獄，問良心就知道。不要在自欺欺人！欺謊你的上帝！ 經文不是說，不要犯不可原諒的罪！如故意強姦殺人就是了。 難道你的良知，行為如經文所說比外人拜偶像還不如。我也是從外人來信主。 還不少主內教會人說陳進興受洗後上天堂，我看到聽到快吐血，讓我們成為網路大家的笑柄。 我必須澄清！信主之人無法在外街頭傳福音來光榮顯耀主，至少也不要羞辱到主。不要羞辱你的主名。 若沒三位一體的 上帝親自見證，沒人知道誰上天堂，誰下地獄。 連上帝都說過以色列和阿拉伯的始祖亞伯拉罕及另外摩西也斷定救不了一個人。 何 西 阿 書4:6。我 的 民 因 無 知 識 (指故意無知，有時也是一種罪行，有時無知會害死人。)而 滅 亡 (滅亡是指下地獄受苦)． 你 棄 掉 知 識 、 我 也 必 棄 掉 你 、 使 你 不 再 給 我 作 祭 司(牧師) ． 你 既 忘 了 你 神 的 律 法 、 我 也 必 忘 記 你 的 兒 女 。 以西結書13:14我要這樣拆毀你們那未泡透灰所抹的牆，拆平到地，以致根基露出，牆必倒塌，你們也必在其中滅亡，你們就知道我是耶和華。 13:15我要這樣向牆和用未泡透灰抹牆的人成就我怒中所定的，並要對你們說：「牆和抹牆的人都沒有了！」(抹牆的人：牧師.....另牆是指百姓) 主有說過信的人多得救的人少。主又說你們這會內信主的人自稱上帝的兒子，其實你們的行為是魔鬼的兒子。
版主謝謝你！ 我想大家互相交流，我們是不傳異端，及使人走偏或故意無知。 我知道傳福音是沒有全備的福音，只是盡我們所能。我留言太多，這篇我再說一文就好。 人不信！世人是只知怎樣奢華自己，榮耀自己，而卻不信。或信了不忠不義或為惡背叛 上帝! 當榮耀造你靈魂的主。因你的生命是主所造。 從來沒人親自見過上帝,連天使長也沒見過祂的形象!確知主的存在,只有聖子耶穌把聖父上帝把祂表明出來(是同質同在三位一體,一位神) 上帝創造主是靈的源頭, 生命的源頭，萬物的源頭,智慧的源頭,真理的源頭,公義的源頭,是光的源頭，天上星光是來自祂,是公平公正公義的主,你常說的老天爺以及老天和台灣人所說的天公就是上帝!在基督教裡人只有此生, 人並無前世。父不歸於子罪，子不歸於父罪；祖先的罪不歸於子孫的罪，子孫的罪不歸於祖先的罪。人回去後誰也沒辦法救誰。只有將來天堂與地獄裡，並無輪迴。 上帝對待每個人都是公道的，祂永是公道的上帝，是公平的(不是生前就是死後所報償) 多少命討多少命。每個人都要對 上帝負責！(自己是自己最大的敵人)死後復活受審判,不是在天堂(樂園是永生，而有榮光、冠冕、賞賜、階級不同如天使有分階級)就是在地獄(在陰間是永刑，刑罰輕重不同受苦)動物只有魂.肉體。動物不用受審判，但要愛護管理。人有靈魂.肉體,天使是靈!只有人跟墮落天使(鬼魔)要受審判!動物不用。 得救是上帝給個人要按照自己的條件功夫建造!多給的多取,少給的少取的。是照你所擁有的,不是照你所無有的.【人的肉體會有所缺陷，上帝所造的靈魂並無缺陷。】有些人生來就瞎眼、喑啞、智障，有些人生來就殘障，癱瘓，這不是報應；是要光榮顯耀上帝的。回去後會得安慰，會恢復原有造人的模式。心理學：20%的人身上集中了人類80%的智慧，他們一出生就鶴立雞群。 受洗是指灑水用水形式洗清我們的罪，你就是新造的人。後真理的聖靈，三位一體的主會在你裡面，最小的保護天使會在你身旁。 人生只有兩個目的。第一點、你是主所創造，要紀念主，光榮顯耀主。第二、當孝敬父母及愛護你的兄弟姊妹。(在樂園裡會分位階，依照你的能力和程度來算。有人在主功裡，本來在前會變在後，在後會變在前。上帝對待每個人是公平的。) 主所下聖旨有兩條：第一、是去教會紀念敬拜主。第二條、是去傳福音到地極之處，因一代來一代去。 教會只有兩種功能。第一、紀念主。第二、裡面會友(裡面所稱弟兄姊妹)在真理上相通、安慰、互相扶持、協助。但第二種功能從舊約在以色列時代就已漸失去，現今也已失去。剩下是假敬虔。信的人多得救的人少，何況無信者犯了多少不適當行為。 德行、善行、行義舉是勝過於假敬虔的禱告和敬拜。 希望人們不要扭曲真理和斷章取義來誤解聖經，也不要再說死刑犯受洗死後上天堂，來誤解 上帝。有些人偷著進來，就是自古被定受刑罰的』（猶1：4）自古就『被預定』『受刑罰』 請大家多到圖書館借書，多看一些科學、哲學、心理學及傳記或歷史書，對你的身心是有極大幫助的。 魚與熊掌是不可兼得的。的確是常理。也是台灣話說有一好沒兩好。人生是要懂得取捨。 人生的目的就是光榮顯耀 上帝，除此之外沒有了，找不到任何活著的意義。因你的靈魂是主所造。當然為人要孝敬父母愛護兄弟姊妹，無論他們處任何境遇。 也請大家，手若能行善要多賙濟貧窮！多關心周遭的可憐人。 可憐、貧窮人(貧窮是指智慧上的困窘貧窮、環境互動上的困窘貧窮、心靈上的困窘貧窮)。 歐美及全世界一神論都是來自以色列，並無輪迴及前世。以色列和阿拉伯都是亞伯拉罕的子孫，同一個上帝，只是有的教義走偏。佛經是抄印度教六道輪迴。 是因受苦，會激出為人情操、品格優劣、人性忠貞。上樂園後你會更加珍惜及感謝主給你安排出生不好的環境。上天要成就誰，全在貧困抑鬱的磨難中檢驗一個人。 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。時窮節乃見一一垂丹青。 疾風知勁草，板蕩識忠(誠)臣。勇夫安識義，智者必懷仁。 基督徒若不在外用雙腳口頭去傳主獨一的神，你哪知聖經所寫主耶穌是神、人二性，毫無衝突，而在人的部分所受的痛苦，及聖經所寫先知生不如死的感受。怎會知道整本聖經在寫什麼？答案是要救靈魂！ 你若沒真正苦過，受心靈極大痛苦，你怎知什麼聖經所寫叫愛心憐憫心。一切都是想像，紙上談兵。 大部分的人都是無神論者，只是拿香跟拜，真正入佛道教者少之又少。如孔子所說敬鬼神而遠之。子不語怪力亂神！孔子說的沒錯。 老子說：道可道，非常道。名可名，非常名。意思是說世間人們說有很多道，卻只有一個道是真的。世間有很多神，有很多神的名字，卻真只有一個神是真實，真名，這就是真正的天，真正的神，真正的造物主耶和華(意思即是自有永有)上帝。。 你怨嘆出世不公平，環境不公平，所有一切你死後審判時，上帝會還你公道。天堂是永恆，無天災地變，不再受苦嘆息。天堂又多一色彩，世人沒有看過。人回去後也不再分男女，如天使一樣，沒再嫁娶，沒再生子嗣，你會跟天使吃同樣一種精神能量"嗎哪"，不用擔心吃的問題，是上帝養你們，沒有再花錢了。你會如天使的聰明，不會再受身體疾病之苦，你上天堂會如鶯雀的雀躍！如小羊歡樂的跳躍，你會恢復最年輕榮光俊美的時刻，不再是你活到年老色衰，牙齒掉光的模樣，天堂最俊美榮光是主耶穌基督，(主耶穌是神親自來當人時，刻意生於貧窮家庭，父親是做木匠工人，母親是家庭主婦，刻意生的其貌不揚，如路人甲一樣。父親在他年輕時就回天家了。)其次是依階級而分的榮光。天堂的房子是主親自為你建造是用鑽石黃金造的。 為何要信，因真有造物主上帝。我只知上帝是公道的上帝，公理的上帝，多少命討多少命。 命是指：生來的身體好壞，大腦聰明度及智慧和環境的好壞，以及以後的環境互動好壞；包含成就，金錢，名利，地位和所有一切。死後會算的。 要不然聖經有言：上帝的審判，對全人類沒有一個人有話講的。完全的公平、公正、公義的審判。簡單說就是完全公道的上帝。 所有人要安分守己，不做壞事。 雖然人類從自古以來，若你問古人包括皇帝他們，有不少人和皇帝是飲、吃的器具鉛中毒而死，一定想要生活在現代，是最美好的科技時代，生活很便利，無論你是富有或窮人，不管你是任何階層。 任何的階層、領域、工作，各個階級的價值觀，思想角度一定不同。或是勞工有一天無一天的打零工，望日興嘆只能免強糊口，甚至連小孩學費都繳不出來或是其他人在待業中。我說這個是要敘述老闆與員工看法、思想、角度價值一定不一樣，長官與部屬看法、思想、角度價值一定不一樣，出發點也不同。 或是所有人價值觀，因生來聰明度不同和環境互動各不同如人飲水是難以交集和認同。各個階級之間是有衝突，也看不起其他階級之人。生來聰明看不起笨的，環境好的看不起環境差勁的。只有造物主造你，了解你。 民間都流傳一句俗語，有人出生注定要當皇帝的。歷史學家在研究歷史也不禁感嘆，有人出生就有那個命，好像就是要當皇帝。 從創造到末日結束，"從，未創造時一切都已定了"。若上帝把你擺上，跟可憐的他所有都一樣；你會比他更可憐，悲哀，更不堪，你還在驕傲什麼？你要慶幸上主把你造的好，安排的好。 這是科學家研究人們心理學，行為學所得出的答案"人性有為所欲為、唯我獨尊、向他人挑戰、自我毀滅的性格！" 大家要記得，跟家人或所有人一定要了解我們人的心理狀態。要先告誡自己避免無心自然性情的反擊或甚至有心故意傷害他們。 所有人，只是善惡你自己去決定！多少命討多少命！無前世輪迴，各人會上天堂或下地獄是你自己造成，誰也不能救下地獄之任何一人。救一個用推理而言，到最後會救全世界下地獄的人。 上帝造人真厲害有辦法養75億人，在各個領域不同100年前世界人口是16億。 我覺得人生及家庭是數學式+物理式+化學式的總成，還有要再加，，，萬事是互相效力有點量子力學的意思；中國話叫做牽一髮而動全身。 人有自由意志，善跟惡是你自己去抉擇。 神的量帶通遍天下(詩19:1-6)所有人一切言行，心思意念，所有一切從出生到死亡都已記錄。 我不容許有人信主後在教會專門欺負信主的人！而對外人他們都不敢！ 你們信主之後便是聖經上帝所言給你們極大權柄【是聖潔的祭司(牧師)、君尊(上帝)的祭司、傳福音的祭司。】 不要小看你自己，(沒人來送，你也可以自己主持葬禮，向上帝禱告就可)： 只是你們沒拿到神學院認證的文憑，那是一張形式文憑。我很搖頭太多隨便的人都可當牧師，也對，太好畢業了。 女子在街頭若要傳一定要成群結隊，不要自己一個人去傳， 是為防止有心人士設計。不管妳有無信主，女孩一定要懂得保護自己。 "男女是不可能成為真正朋友(怕會逾越)要懂得謹守分際"。這學問我記得我借許多書來看，是沒看過這一句。是我人生體會來的，並不是所有人類知識學問或體驗都會傳承下去，也是看懂的人是否有那心胸氣度願意傳承開來，主要的目的是為人好。像我體會出人要成功有三要件：一、命。二、運。三、努力。我所講的命是指科學，社會學這本書所講的命，不是在講宿命論及迷信的命。還有，人極大化就可，有努力過就好，不要有太大的壓力，是非成敗不用看那麼重。 另外學問上有一種叫詭辯學，也就是讓你"語義飽和"有些人的做法就是要讓人們"語義飽和"有時人跟你辯論時也會這樣對待你。 另一種叫"知識上的飽和"是指各行各業，不再追求專業本業上的知識學問成長，認為賺夠了。 另一種叫各行各業"職業上的傲慢"是指自負或態度不佳，我說這你們生活上一定會體會到。 還記得我以前借書讀的學問，”科學家說：朋友，親戚是共同時間，共同階段，共同利益的結合，缺一不可”。用在人生還真準。 **上帝的創造是聰明的幫助愚笨的，環境好的幫助環境壞的，人要濟弱扶傾。 "彌迦書6:8 【世人哪！耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。】" 最後一句話，因信稱義，也要因行稱義。 整本聖經共1500頁10萬個字。整本聖經創造主上帝要求做人處事及對上帝是一言以蔽之是｛正直、善良、公道}上帝也是這樣對待你。不是生前就是死後報償，大部分都是死後報償，上帝等人100年。 信主的人是因信稱義，也要因行稱義，也要因行為受審判。 未信之人是依行為受審判。
靈戰本來就是很辛苦的事，我能理解。
感謝神的帶領，打開你屬靈的眼睛，走上有真理有生命的道路。 我本人則是在該教會十年後才離開的. 我住的地方到教會開車要一個小時，十年間500多個安息日我沒去參加聚會的不會超過3次，即使刮風下雪我都去聚會，即使回台灣我也都會去當地教會，教會事工我盡全力去做，也當過幾年所謂教會負責人，所有靈恩佈道會我幾乎都全程參加。 還好我有機會經歷了該教會傳道人，老信徒種種不符聖經教導的言行後才離開的. 我離開後沒有ㄧ個教會傳道人執事等來關心訪問的。 主耶穌要我們捨己，背起自己的十字架跟從祂。這個"捨己"英文是 "deny yourself", 但該教會卻是"deny everybody " , 惟有自己才是真正的教會別人都是假的，惟有自己會得救，別的基督徒都不得救！聖經說要看別人比自己強，這個教會卻認為自己比別人強. 這個教會宣揚自己才有聖靈，別的教會都沒有聖靈，如果這樣那為什麼所用的英文讚美詩完全是別的教派的讚美詩呢！ 那些沒有聖靈的人做的讚美詩能幫助這ㄧ群人聖靈充滿嗎！ 所有華人教會都有自己做曲做詞的讚美詩，就只有這群所謂聖靈充滿的人連自己的詩歌本都沒有，用別人的讚美詩還要說別人沒有聖靈，這就是褻瀆聖靈，永不得赦免的。 2015年我去台北教會聚會，我很早到，教會裡只有幾個人，忽然間坐右前方的ㄧ個留雞窩頭的老姊妹對隔壁ㄧ位較瘦小的老姊妹大聲的說(很大聲的說）： 喂！我給妳講，妳不要以爲教會內的傳道，長老攏足好喔， 嘿傳道長老閣奧閣臭閣爛的是ㄧ堆喔，再強調ㄧ次，很大聲喔。 這就是自己以爲唯一"真的" 一群。 蛇鼠一窩沆瀣ㄧ氣，不及備載。
甚麼叫做卑鄙下流無恥，到《離教者之家》看看就知道了。他們之所以胡作非為，就是因為他們所傳的〝真耶穌〞並不真；不必怕將來有一天會被他們所信所傳的耶穌懲罰。他們專以〝真〞〝耶穌〞名譽對付人，很多時後話還沒講出口就怕被人抓住把柄，欺壓人時從不敢以白字黑字以信示人，以為自己留後路。信耶穌信到這樣，若耶穌真的在天有知，也會替他們感到羞恥。問題是這個真耶穌從不出聲，到底是真耶穌或假耶穌也沒人知道。
男友整個家族都是真耶穌，即將嫁入他們家，可是我每次看到他們請聖靈就反感到極致⋯⋯他也是被洗腦到無藥可救，完全引導不出來，真耶穌的排外和偏激真的讓我很排斥，謝謝你親身經驗分享，讓我知道不是只有我覺得他們是異端⋯⋯
我信真教會25年了......默默離開 我不覺得他們是異端 比較像是法利賽人
HELLO~請問你現在是在哪個教會？我正在真耶穌教會但還沒有受洗~
真耶穌教會不認父 認為子已取代父 約翰一書 2:22 不認父與子的，這就是敵基督的 上面那一段話沒有全部寫出來，有斷章取義， 約翰一書 2：22 誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。 2：23 凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。
感謝主!
真理只有一條話!沒有二條或三條。相信聖經上的(一條話)!是給那真正相信真理的人得救用的。 我是常在真教會留言和批評的大罪人+假教師+
真理只有一條話!沒有二條或三條。相信聖經上的(一條話)!是給那真正相信真理的人得救用的。 我是常在真教會留言和批評的大罪人+假教師+
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真理只有一條話!沒有二條或三條。相信聖經上的(一條話)!是給那真正相信真理的人得救用的。 我是常在真教會留言和批評的大罪人+假教師+
那一條話是 藏起來的，給自卑虚心相信的人看的。
請參閱馬太福音24：13、23、24、27、35 神既然在末世降下聖靈，並設立真耶穌教會，無非就是神愛世人！要“人”藉著神的方式得救！ 約翰2書1：7~9 每個人都有自己的礦野路要走，因為神要我們做完全人，要我們都能進天國！ 羅馬書824、25 你在乎的是什麼？？？？？？？我們在真耶穌教會求得的聖靈不就是神同在的證據嗎！得救的憑據嗎！ 你看一下出埃及記、約伯記、使徒行傳、羅馬書，希望你能看出這其中的關聯性，神的作為，藉著禱告求神讓你明瞭神的奧祕馬太福音13：11 定睛向著神，不看自己，不看他人，因為只有神能救你的靈魂，賞賜你永生！ 希伯來書3：14 希伯來書6：4~6 願你平安~
人帶著肉體，難免會軟弱，但在軟弱時要藉著聖靈向神禱告，求主耶穌憐憫我們的軟弱，而不是為自己的軟弱處處找藉口 羅馬書8：26、27、28
羅馬書8：1~39 請參閱
您好~ 想問您現在是在哪個教會, 我現在也正在找比較開明的教會, (小時候也是在真耶穌教會裡長大的), 感謝 可私訊我tort35@gmail.com
哈哈哈~恭喜你撐了20年........ 那些在教會守道的阿公阿嬤都比你久遠....而且還信得很快樂 我看你真是白信了
離開異端是對的
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他的道理全全由聖經而來，我只問自己行為是否符合聖經的道理，而不去論斷一切人云亦云的事。
我是從外教會來到真耶穌的，我很肯定你被迷惑了....
我也离开了。离开过后的我跟主走的更近。离开过后才知道什么是活在恩典，活出神的爱。离开了，更让我宣扬神的慈爱。
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可以分享真教會你有靈言嗎？文章中沒看到聖靈進一步分享
真耶穌教會是有真理存在的教會，一切教義本乎出於神所默示的聖經 我從小受洗，現在是高中生。我沒有去過其他教會 必須承認真耶穌教會有的教會對於關心信徒的方面有些不足 整體聚會形式單調(偏守舊) 有些地方教會的運作模式也不是十分精良 但還是有許多緊密的團契 詩班 班級等 有時候我都會想 如果我是慕道者 我可能根本不想來這間教會第二次 如果有別的教會也是完全遵守聖經真理 那麼我願意去那個教會看看~但是，有嗎？？目前不知道有… 然後 對於其他教會跟我們看法不同的部分 我知道的很多我們教會的弟兄姐妹都抱持著不評論的態度，畢竟最後審判在乎全能的神 ！！沒有排外！！我們的確是不認同其他許多教會的教義 但不會加以抨擊 也不會說別人是異端(我們有時候開玩笑說自己怎麼都被別人叫成異端QQ) 我個人覺得： 其他教會也別隨便說真耶穌教會異端吧 至少我們沒創造個第二個救主啊、創造個聖母瑪利啊、說沒耶穌這個人啊、自己多編一本經典啊、過著猶太人傳統生活啊…… 其他教會對我來說就是有些教義多加了人為解釋，所以不符合聖經真理，但是神會不會因為這樣就不拯救你們我也不知道，而且也不是每個真耶穌教會信徒都能得救，一切也要看個人的信心 行為 還有神的憐憫吧～ P.S. 別再說我們異端了orz
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說聖靈不存在的是不是沒有看聖經啊 不要搞笑^-^
還待在真耶穌的是在搞笑嗎 讀完聖經還堅持己見嗎 耶穌哪有什麼真不真 耶穌就是耶穌 自立門戶在北京 基督教就是一個教了 最基本的教義在聖經裡這麼明白了 還自己加油添醋創新教嗎 說其他教會太多教義⋯是傻嗎 你在聖經裡看過真耶穌列出的“教義”嗎
異端就是異端 上網爬文就知道了 不要像老人一樣不接受事實 真理在聖經裡 多看好嗎
拜託點進這裡的真耶穌教友們趕快清醒 說什麼一定要是在真耶穌受洗才會得救 聖經提到了嗎 耶穌這麼說嗎⋯⋯
建議你想想看，為什麼神沒有讓你出現奇蹟好轉，我只能說凡事都有神的旨意在，神在你的人生你的身體上有什麼安排你不曉得，教會裡蒙神得醫治的也不是沒有。跟你分享我的狀況，我是28歲剛結婚就出車禍，腳變得不良於行領殘障手冊，除了生活上困難身體上也痛苦，我還要獨立上班養小孩，老公又嫌棄我殘障外遇，後來我離婚，我也一直求神醫治我的腳，可是到現在求了7年了，還是沒有好，我常在想如果我真的被醫治了，我會驕傲，我會不知道感恩，我的個性在出車禍之前就是這樣的，父母(小兒麻痹）更會覺得我看不起他們，所以或許神沒有完全的醫治我，或許讓生活上，各方面都不方便，但是也是讓我體會到自己父母養育小孩的辛苦，身為殘障者獨立養育小孩的堅強，所以我更看清楚珍惜身邊我該愛的人，身體上的病痛是外人無法理解的，我知道，但是，自己跟神的溝通，找到一間真正有神的靈教會，而不是以裡面兄弟姐妹的狀況來說某間教會不好。以上我的經驗，如果你覺得紮心，無法接受也沒有關係，我跟你素不相識，所以就當我沒說，耶穌愛你哦。
Cult
我是真耶穌教會的信徒，從小受洗，算在教會長大。 國中叛逆的結果是離開了教會20年，也忘記了神。 過著世俗的生活。 今年我發生了被靈異干擾我的身體，讓我開始尋求神的幫助。 我的親戚都是虔誠的真耶穌教會，我尋求他們的幫助代禱，自己因為20年沒進教會，今年二月初第一次到教會跪下來求神憐憫，求神讓不好的東西離開我，「長話短說了」：總之神短短的三個月內醫治了我，也改變了我過往的心思意念，短短的三個月讓我從內心深處反省覺得自己是一個罪人，那20年就是荒唐和自我，就是迷失的羊，我開始每天不斷的禱告悔改認錯，也看見了神的神蹟，最重要的是靈恩佈道結束的第一天我在家禱告神賜給我寶貴的聖靈，表示神垂聽了我的祈求。讓我舌頭說靈言。因為有聖靈的內住，讓我身體一天一天痊癒，再也不害怕心裡剛強。因為有神的愛在我身上運行，也讓我知道真的有神。 小時候跟家人一起去教會，但是好像例行公事，對神沒有太多的感受和耐心，而離開了教會20年，今年發生了人沒辦法解決的事。，當我尋求神的時候，神醫治了我，也改變了我的人生態度。現在我渴慕進去教會聽道理，也喜歡禱告，把一切憂慮交托給神，相信神真的會帶領我們一家未來的每一步。 真耶穌教會是真教會真的有神的恩典在的教會。 不了解真耶穌教會可以去聽聽看道理，如果不喜歡以後可以不要去，但是請不要不了解還在那裝懂亂批評
尋見姐妹在哪裡聚會呢？
我在真耶穌教會被欺負@@，救救我
哇，你的見證真好哦！！！！！
合一堂也是不錯的❤
樓上兩樓的那位，我是覺得啦，選一個高舉神的名的教會會比較好哦（可惡竟然不能@他）
感謝主 你從小有幸在真耶穌教會聚會 我先說明一下 （父 子 聖靈 ）這三個是稱謂 就像你在家庭裡 你可以是兒子 爸爸 在學校你可以是同學 這是一種稱謂 奉 父子聖靈 的名 這名就是耶穌 所以真耶穌教會才會 奉主耶穌聖名 然後我也是從小在真耶穌教會長大的 不可能沒有人跟你說過 你是主耶穌用重價贖來的 他為你釘十字架 流出寶血 不知道為什麼你到其他教會才會聽到 這些很基本 很重要的道理 而明白了那麼重要的道理之後 卻不是回報 而是一直攻擊... 我們身上都有軟弱 或許沒有你的感受那麼深 但是你可以去看一下聖經 保羅身上的刺 主沒有移開 但是主的恩典夠用 雖然痛苦 但是我們靠著祈求主耶穌 可以勝過 我們是要打靈戰 我們是要為主而戰 所以應該要凡事靠主 凡事藉著禱告
如何解釋真耶穌教會的聖靈？
您好~ 我也是癲癇病20年了，想問您現在是在哪個教會治好你的癲癇病？ (小時候也是在真耶穌教會裡長大的)，可私訊我yolandatw968694@gmail.com，謝謝
您好~ 我也是癲癇病20年了，想問您現在是在哪個教會治好你的癲癇病？ (小時候也是在真耶穌教會裡長大的)，可私訊我yolandatw968694@gmail.com，謝謝
生命之道 论到从起初原有的生命之道，路加福音第十章25－28节说：有一个律法师起来试探耶稣，说：“老师，我该做什么才可以承受永生？”耶稣对他说：“律法上写的是什么？你是怎样念的呢？”他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主—你的 神，又要爱邻如己。”耶稣对他说：“你回答得正确，你这样做就会得永生。” 路加福音第十八章18－25节说：有一个官问耶稣说：“善良的老师，我该作什么事才能承受永生？”耶稣对他说：“你为什么称我是善良的？除了 神一位之外，再没有善良的。诫命你是知道的：‘不可奸淫；不可杀人；不可偷盗；不可做假见证；当孝敬父母。’“那人说：“这一切我从小都遵守了。”耶稣听见了，就对他说：“你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”他听见这些话，就很忧愁，因为他很富有。耶稣见他变得很忧愁，就说：“有钱财的人进 神的国是何等的难哪！骆驼穿过针眼比财主进 神的国还容易呢！” 马太福音第五章43－48节说：“你们听过有话说：‘要爱你的邻舍，恨你的仇敌。’但是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那迫害你们的祷告。这样，你们就可以做天父的儿女了。因为他叫太阳照好人，也照坏人；降雨给义人，也给不义的人。你们若只爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样做吗？你们若只请你弟兄的安，有什么比别人强呢？就是外邦人不也是这样做吗？所以，你们要完全，如同你们的天父是完全的。” 在《旧约》里告诉以色列人及其先祖遵守的是律法，首先给亚当和夏娃的律法是不可吃智慧树上的果子。然后告诉他们的儿子该隐不可杀人。随着犯罪的增多，律法也越来越多。到了摩西时代就有了《旧约》的律法。我们知道律法本是好的，律法是用来惩戒犯罪的，人不应该违反律法。但是人们却不能遵守律法，这是因为人们心里的恶念。就像我们知道偷盗或作假见证是违法的，但是我们心里的贪念和虚荣却驱使我们去做违法的事。所以就像《旧约》预言的那样人们要在思想上洁净，从心灵里除掉恶念。 耶利米书第三十一章31-33节说：看那，日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。这是耶和华说的。这约不像是我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时侯与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。那些日子以后，我与以色列家所立的新约是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的 神，他们要作我的子民。这是耶和华说的。 以西结书第三十六章24-27节说：我必从列国带领你们，从列邦聚集你们，领你们回到本地。我必洒清水在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃绝一切的偶像。我也要赐给你们一颗新心，将新灵放在你们里面，又从你们肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，遵守遵行我的典章。 这预言就是《新约》耶稣传讲的爱，两条最大的诫命就是你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主—你的 神，又要爱邻如己。人如果有了爱就在律法之上，不再受律法的约束。就像一个充满爱的人不会再想到偷盗或做假见证，而是有怜恤人的心，当看到一个人没有吃的就会给这人吃的，没有穿的就会给这人衣服。律法是为了惩戒人准备的，不会有人说没有偷盗过要得到奖赏。爱是我们得到的恩典，爱让我们获得永生。 罗马书第十三章8－10节说：你们除了彼此相爱，对任何人都不可亏欠什么，因为那爱人的就成全了律法。那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或别的诫命，都包括在“爱邻如己”这一句话之内了。爱是不对邻人作恶，所以爱就成全了律法。 我要探究天下所学之道本为一。但对一个字的不同理解，各经文的意义会相差甚远。 论到圣经中的十诫“不可杀人”，马太福音第五章21-22节说：“你们听过有话对古人说：‘不可杀人’；‘凡杀人的，必须受审判。’但是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，必须受审判；凡骂弟兄是废物的，必须受议会的审判；凡骂弟兄是白痴的，必须遭受地狱的火。” 如果我们做到不向弟兄动怒且爱人如己，就不再受诫命“不可杀人”的约束。 道德经第四十九章说：善者，吾善之；不善者，吾亦善之，徳善。信者，吾信之，不信者，吾亦信之，徳信。第六十三章说：报怨以徳。第三十一章说：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。 这里清楚地说：有道者和君子不参加战争。对于其他人，如果穷追“不得已而用之”的意思可能得到不同的结论。但是如果一个将上战场的人知道战争结束后要参加如同为亲人或邻舍举办的葬礼，就没有任何理由参加战争。 道德经第七十九章说：和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。 圣人虽然知道有人冒犯或亏欠了自己，并且掌握充分的证据，但也不责怪那人或向其追讨。 六祖坛经决疑品第三说：使君东方人，但心净即无罪；虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛求生西方，西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般，所以佛言，随所住处恒安乐。使君心地但无不善，西方去此不遥；若怀不善之心，念佛往生难到。今劝善知识，先除十恶，即行十万，后除八邪，乃过八千，念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。 六祖坛经决疑品第三说：善知识，常行十善，天堂便至；除人我，须弥倒；去邪心，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害忘，鱼龙绝。自心地上觉性如来，放大光明。外照六门清净，能破六欲诸天，自性内照，三毒即除，地狱等罪，一时消灭。内外明彻，不异西方。不作此修，如何到彼？ 六祖坛经决疑品第三说：师言：“吾与大众说无相颂，但依此修，常与吾同处无别。若不作此修，剃发出家，于道何益！颂曰：心平何劳持戒？行直何用修禅？恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木取火，淤泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧，护短心内非贤。日用常行饶益，成道非由施钱。菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，天堂只在目前。” 十善的第一善为“不杀生”。关于什么是“不杀生”，已探讨争论千年。我这样的凡夫如果痴迷于知道何为生，可能要到学校学习生物课了。或心生异念妄解什么是“不杀生”就要走入邪途。 六祖坛经自序品第一说：惠能后至曹溪，又被恶人寻逐。乃于四会，避难猎人队中，凡经一十五载，时与猎人随宜说法。猎人常令守网。每见生命，尽放之。每至饭时，以菜寄煮肉锅。或问，则对曰：但吃肉边菜。 惠能理解的“不杀生”就是“不可杀人”。惠能虽有慈悲怜悯之心，放生捉到的猎物和不吃捉到的猎物，但也吃肉边菜而不愿猎人因吃的食物感觉羞愧。 我们不能痴迷，也不可自欺。罗马书第十四章20-23节说：不可因食物毁坏 神的工作。一切都是洁净的，但有人因食物使人跌倒，这在他就是恶了。无论是吃肉是喝酒，是什么别的事，使弟兄跌倒，一概不作，才是善的。你有信心，就要在 神面前持守。人能在自己以为可行的事上不自责就有福了。若有人疑惑而吃的，就被定罪。因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。 摩西律法规定不可吃不洁净的食物（利未记第十一章），但耶稣基督是要我们心里洁净。约翰福音第一章17节说：律法是籍着摩西颁布的；恩典和真理却是由耶稣基督来的。 马可福音第七章18-23节说：耶稣对他们说：“你们也是这样不明白吗？难道你们不了解，凡从外面进去的不能玷污人吗？因为不是进入他的心，而是进入他的肚子，又排入厕所。”（这是说，各样的食物都是洁净的。）耶稣又说：“从人里面出来的，那才玷污人；因为从人心里发出种种恶念，如淫乱、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、毁谤、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能玷污人。” 路加福音第十一章40-41节说：无知的人哪！造外面的，不也造了里面吗？只要把杯盘里面的施舍给人，对你们来说一切就都洁净了。 路加福音第十七章20-21节说：法利赛人问：“ 神的国几时来到？”耶稣回答：“ 神的国来到，不是眼睛看得见的。人也不能说：’看哪，在这里！‘或说：’在那里！‘因为 神的国就在你们心里。” 约翰福音第四章23-24节说：时候将到，现在就是了。那真正敬拜父的，要用心灵和诚实敬拜他，因为父要这样的人敬拜他。 神是灵，所以敬拜他的必须用心灵和诚实敬拜他。 马太福音第七章1-2节说：＂你们不要评断别人，免得你们被审判。因为你们怎样评断别人，也必怎样被审判；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。“ 哥林多前书第四章1-6节说：人应该把我们看为基督的执事，为 神的奥秘的管家。所求于管家的，是要他忠心。我被你们评断，或被别人评断，我都以为是极小的事；我连自己也不评断自己。虽然我不觉得自己有错，却也不能因此判为无罪；审判我的是主。所以，时候未到，在主来以前什么都不要评断，他要照出暗中的隐情，揭发人的动机。那时，各人要从 神那里得着称赞。弟兄们，为你们的缘故，我拿这些事应用到我自己和亚波罗身上。让你们从我们学到“不可过于圣经所记”这话的意思。免得你们自高自大，看重这个，看轻那个。使你与人不同的是谁呢？你所有的有哪一个不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？ 如果一个人持守“扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”或为持守诫命远遁深山，我不能论断这人。 耶利米书第三十五章13-14节说：“万军之耶和华—以色列的 神如此说：你去对犹大人和耶路撒冷的居民说，你们不肯领受训诲，听从我的话吗？这是耶和华说的。利甲的儿子约拿达所吩咐他子孙不可喝酒的话，他们已经遵守了；他们因为听从祖先的吩咐。直到今日都不喝酒。至于我，我一再警戒你们，你们却不肯听从我。我一再差遣我的仆人众先知到你们那里去，说：‘你们各人当回头离开恶道，改正行为，不再随从事奉别神，如此，就必住在我所赐给你们和你们祖先的地上。’只是你们不侧耳而听。也不听我。利甲的儿子约拿达的子孙能遵守祖先所吩咐他们的命令，这百姓却不肯听从我！“ 耶利米书第三十五章18-19节说：耶利米对利甲族的人说：”万军之耶和华—以色列的 神如此说：因你们听从你们先祖约拿达的吩咐，谨守他的一切命令，照他所吩咐的去做。所以万军之耶和华—以色列的 神如此说：利甲的儿子约拿达必永不断有人侍立在我面前。” 耶利米书第十六章1-2节说：耶和华的话又临到我，说：“你不可在这地方娶妻，为自己生儿育女。” 哥林多前书第九章5节说：难道我们没有权利带着信主的妻子一起出入，如同其余的使徒，和主的弟兄们，和矶法一样吗？ 我们不能根据上面经文就断定圣经不让我们喝酒或先知和使徒不能结婚。 马太福音第十九章8-11节说：耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以准许你们休妻。但起初并不是这样。我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为不贞的缘故，就是犯奸淫了。”门徒对耶稣说：“丈夫和妻子的关系既是这样，倒不如不娶。”耶稣对他们说：“这话不是人人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。因为有从母腹里就是不宜结婚的，也有因人为的缘故不宜结婚的，并有为天国的缘故自己不结婚的。这话谁能领受，就领受吧。” 马太福音第十一章28-30节说：凡劳苦担重担的人都到我这里来，我要使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，向我学习；这样，你们的心灵就必得安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。 约翰福音第八章31-36节说：耶稣对信他的犹太人说：“你们若继续遵守我的道，就真是我的门徒了。你们将认识真理，真理会使你们自由。”他们回答他：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴隶，你怎么说‘会使你们自由’呢？”耶稣回答他们：“我实实在在地告诉你们，所有犯罪的人就是罪的奴隶。奴隶不能永远住在家里；儿子才永远住在家里。所以， 神的儿子若使你们自由，你们就真正自由了。” 约翰一书第四章7-8节说：亲爱的，我们要彼此相爱。因为爱是从 神来的。凡有爱的都是由 神而生，并且认识 神。没有爱的就不认识 神。因为 神就是爱。 约翰一书第五章2-3节说：我们爱 神，又实行他的命令，由此就知道我们爱 神的儿女了。我们遵守 神的命令，这就是爱他了。而且他的命令并不是难守的。 雅各书第二章12-17节说：既然你们要按使人自由的律法受审判，就要照这律法说话行事。因为对那不怜悯人的，他们要受没有怜悯的审判；怜悯胜过审判。我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姐妹没有衣服穿，又缺少日用的饮食；你们中间有人对他们说：“平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱”，却不给他们身体所需要的，这有什么益处呢？信心也是这样，若没有行为是死的。 歌林多前书第十三章说：我若能说人间的方言，甚至天使的语言，却没有爱，我就成为鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道的能力，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有齐备的信心，使我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的财产救济穷人，又牺牲自己的身体让人夸赞，却没有爱，仍然对我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必消逝。我作孩子的时候，说话像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既长大成人，就把孩子的事丢弃了。我们现在是对着镜子观看，模糊不清；到那时，就要面对面了。我如今所认识的有限，到那时就全认识，如同主认识我一样。如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。
看了很有感覺！ 想起昨天神告訴我的：「口出真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。（箴言12：19）」 無論什麼事情，只要不是出於真理，就會站立不住吧
回复#6 谁说的，真耶稣教会可从来都没有不认父，只认子这一说吧！你是秀逗了吧
楼主是出来歪曲事实，魅惑人心的吧
版主說‘’我們捍衛真理不是要得人的心，乃是要得神的心。‘’…… 問題是版主的是捍衛”真理"嗎？ 我也是從要小在真教會長大的，到現在身體也很不健康，氣喘纏繞快35年，但感謝 主 ，很幸運的我在真耶穌教會，我也希望我未來還是很清醒的在這聚會。
21 那時若有人對你們說：『看哪，基督在這裏』，或說：『基督在那裏』，你們不要信！ 因為假基督、假先知將要起來，顯神蹟奇事，倘若能行，就把選民迷惑了。 身為真耶穌教會的信徒是神給我極大的恩典，願神施恩憐憫你，回到主身邊。
聖經卻這樣說： ★基督的靈=聖靈=基督 如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。（羅八9） ★兒子的靈=聖靈 你們既為兒子，神就差他兒子的靈，進入你們（原文作我們）的心，呼叫阿爸，父。(加四6) ★聖靈=耶穌的靈 聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家，加拉太一帶地方。到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。(徒十六6-7) 錯在聖靈、聖父人格化 “三位一體”是西元第二、三世紀之時，教會受到來自希臘哲學思潮的影響，由特土良提出的這樣的觀念，後來被教會採納，成為天主教的教義，後來被基督教繼承。 “位格”的概念，也是特土良發明的。是來自希臘外邦神話體系，來自奧林匹斯山偶像諸神。各神之間不一樣，他們是有各自的神格，有不同的位格。 無論是“三位一體”或是“位格”，聖經裡本都沒有這些詞語，都是特土良的學術觀點，是屬於人研究出來的東西，是屬於祖宗遺傳，不是屬於從神而來的永不改變的真理。 神是無時空限制，而人從四維空間去研究他，其結果越講越糊塗又互相矛盾。 神在肉身顯現（提前三16）並非有兩位： 因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的。這就是那迷惑人，敵基督的。（約二書7） 凡越過基督的教訓，不常守著的，就沒有神。常守這教訓的，就有父又有子。（約貳書9） 我們也知道神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。（約一書五20）
三位一體的錯誤 （參考閱讀） 他們主張：聖父不等同聖子 聖經卻這樣說： 我與父原為一（約十30） 腓力對他說，求主將父顯給我們看，我們就知足了。耶穌對他說，腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父。你怎麼說，將父顯給我們看呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。（約十四8-10） 他們主張：聖父不等同聖靈 聖經卻這樣說： ★聖靈即父的靈： 因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裡頭說的。（太十20） ★聖靈即神的靈： 時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。 神是個靈（或無個字）所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。（約四23-24） ★聖靈即真理的聖靈： 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，（或作訓慰師下同）叫他永遠與你們同在。 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的。因為不見他，也不認識他。你們卻認識他。因他常與你們同在，也要在你們裡面。（約十四16-17） 他們主張：聖子不等同聖靈 聖經卻這樣說： ★基督的靈=聖靈=基督 如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。（羅八9） ★兒子的靈=聖靈 你們既為兒子，神就差他兒子的靈，進入你們（原文作我們）的心，呼叫阿爸，父。(加四6) ★聖靈=耶穌的靈 聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家，加拉太一帶地方。到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。(徒十六6-7) 錯在聖靈、聖父人格化 “三位一體”是西元第二、三世紀之時，教會受到來自希臘哲學思潮的影響，由特土良提出的這樣的觀念，後來被教會採納，成為天主教的教義，後來被基督教繼承。 “位格”的概念，也是特土良發明的。是來自希臘外邦神話體系，來自奧林匹斯山偶像諸神。各神之間不一樣，他們是有各自的神格，有不同的位格。 無論是“三位一體”或是“位格”，聖經裡本都沒有這些詞語，都是特土良的學術觀點，是屬於人研究出來的東西，是屬於祖宗遺傳，不是屬於從神而來的永不改變的真理。 神是無時空限制，而人從四維空間去研究他，其結果越講越糊塗又互相矛盾。 神在肉身顯現（提前三16）並非有兩位： 因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的。這就是那迷惑人，敵基督的。（約二書7） 凡越過基督的教訓，不常守著的，就沒有神。常守這教訓的，就有父又有子。（約貳書9） 我們也知道神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。（約一書五20）
撒旦努力的让基督徒感到挫折，它不断引诱我们犯罪，也要使我们怀疑上帝。它是我们的敌人，我们不能看见它，但它却存在着。耶稣也曾为我们祷告上帝，求祂救我们脱离这恶者。（约翰福音17：15） 圣经记载撒旦是那位控告者，毁谤者，撒谎人之父，杀人的，欺骗者和仇敌。保罗在以弗所书写道：“因为我们的争战，对抗的不是有血有肉的人，而是执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的和天上的邪灵。”（以弗所书6：12） 也许你会这么想：“其实上帝不爱我，若上帝爱我的话，我就不会有这样的问题。”让我们来看上帝怎么说吧！耶稣说：“父怎样爱我，我也怎样爱你们；你们要住在我的爱里。”（约翰福音5：9）“不是我们爱 神，而是 神爱我们，差遣祂的儿子为我们的罪作了赎罪祭，这就是爱了。”（约翰一书4：10）“你们看，父赐给我们的是怎样的爱，就是让我们可以称为 神的儿女，我们也真是他的儿女。因此，世人不认识我们，是因为他们不认识父。”（约翰一书3：1） 若说撒旦控告你，它会控告你上帝决不会原谅你，你正为这感到挫折。圣经说：“我们若承认自己的罪， 神是信实的、公义的，必定赦免我们的罪，洁净我们脱离一切不义。”（约翰一书1：9）
原po:「因為還要維持聖潔好行為、直到耶穌再來」 人都知道天下沒有白癡的午餐 信了神不尊守神的誡命 十誡 第一條：除了我以外，你不可有別的神。 第二條：不可為自己雕刻偶像。 第三條：不可妄稱耶和華你 神的名。 第四條：當紀念安息日，守為聖日。 第五條：當孝敬父母，使你的日子在耶和華 你 神所賜你的地上得以長久。 第六條：不可殺人。 第七條：不可姦淫。 第八條：不可偷盜。 第九條：不可做假見證陷害人。 第十條：不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的 妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。 不聖潔 不義 不活出基督的樣式 不儆醒禱告 不認罪悔改 抱怨神 對神發怒 對神的真理起了疑心 最後被撒旦迷惑離開了真理 這樣的人 配得 神得應許和救贖？ 人的肉體終究會毀壞腐敗 人都有一死 重要的是死後的靈魂往哪裡去. 原主：是基督為我們流寶血 不是真耶穌教會 照理說那就信基督就好 但很矛盾的原主還是進入別的教會 再假若有一天又發生了什麼 該教會的神無法幫助 妳是不是又要說 是基督為我流血不是教會 又要換教會了呢…..
感謝主！天父的憐憫，讓原PO得著醫治，上帝的愛在您身上顯明出來！ 恭喜原PO離開原本的教會，您這篇文章，也告訴大家，不是原本教會所宣稱只有他們才得救，而是我們只要信，就必得著，因信稱義的果效真大！ 上帝的恩典滿滿祝褔您！